بسم الله الرحمن الرحیم
باعرض سلام وخسته نباشید خدمت شما دوستاران علم وادب ودانش.
مادرتلاشیم تا بهترین نمونه سوال هارا ازسراسر کشور برایتان
درهمین سایت جمع آوری کرده و قراردهیم.
برای انتخاب نمونه سوال مورد نظر خود ازجدول سمت راست استفاده کنید.
درضمن شما می توانید باعضویت دراین سایت نمونه سوال های خود را ارسال کرده
وبا نام وشماره خود آن را درمعرض دید عموم قراردهید.
مدیریت سایت:A.Rezaei
درس اول : در پیشگاه نور
نکات
1. انسان همواره در حال انتخاب است و انتخاب درست متکی بر شناخت درست است .
2. اگر بخواهیم دل بستگی های کوچک وپست ما را به خود جلب نکند بلکه مجذوب یک انتخاب و هدف بزرگ شویم باید شناخت درستی از خوبی ها و زیبائی ها داشته باشیم .
3. داستان حضرت ابراهیم (ع) و نفی معبود ها و دلبستگی های کوچک توسط او، مثال روشنی است بر مدعای ما .
4. او هر معبودی را که غروب و افول داشت دوست داشتنی و سزاوار دل بستن نمی دانست .
5. از دیدگاه حضرت ابراهیم (ع) هر چیز که افول و غروب داشته باشد معلوم است که تحت سیطره و قدرت موجود دیگری قرار دارد .
6. اموری مانند ستاره و ماه و خورشید که حرکت و طلوع و غروب دارند نمی توانند معبود ما باشند معبود ما کسی است که اینها را خلق کرده و بر طبق یک نظام خاصی آنها را به حرکت درآورده است .
تفکر :
1. چه ویژگی در ماه ، ستاره و خورشید است که سبب می شود لایق پرستش نباشند ؟
ویژگی مشترک هر سه افول آنها استدلال حضرت ابراهیم این بود که چیزی که ناپایدار باشد و افول کند شایستگی پرستش را ندارد .
2. کدام جهت را برای زندگی خود برگزید ؟ دلیلش برای انتخاب این جهت چه بود ؟
حضرت ابراهیم (ع) از اینکه ستاره و یا ماه و یا خورشید را معبود خود قرار دهد بیزاری جست و فرمود : من روی خود را به سوی کسی می گردانم که آسمانها و زمین را پدید آورده است .
از دیدگاه حضرت ابراهیم (ع) هر چیز که افول و غروب داشته باشد معلوم است که تحت قدرت و سیطرهء موجود دیگری قرار دارد . معبود ما کسی است که این ها را خلق کرده است و بر طبق نظام خاصی آن ها را به حرکت در آورده است .
درس دوم : تفکری در خویش
1. هر انسان همواره در حال انتخاب است .
2. نوجوانی و جوانی را باید آغاز انتخاب های بزرگ داشت .
3. همهء موجودات در مسیر از نقص به کمال در حرکتند .
4. رسیدن به کمال یعنی آشکار شدن استعدادهای نهفته .
5. انسان بر خلاف گیاهان و حیوانات استعدادهای نامحدود دارد .
6. انسان جویای کمال است همه تلاشهای او بیانگر این خصوصیت اوست .
7. لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .
8. درخت وجود انسان با شکوفایی همه استعدادها شادابی می گیرد .
9. کسی که همه استعدادهای او بطور متوازن رشد کند انسانی کامل و دوست داشتنی است .
10. مهمترین استعدا انسان بی نهایت طلبی اوست .
11. بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست و انسان دانسته و یا ندانسته بدنبال خداست .
12. انسان بر خلاف گیاه و حیوان با تفکر و انتخاب خود باید راه کمال را بپوید .
13. نمونهء برجستهء انسان به کامل امام علی (ع) است زیرا همهء ابعاد وجودی او متوازن و در حد اعلاء رشد کرده است .
14.استعدادهای گیاهان و حیوانات محدود است . یک هسته ی خرما می خواهد به یک نخل تنومند تبدیل شود و ... ولی استعدادهای انسان متنوع و گسترده است . دیگر اینکه آدمی بی نهایت طلب است گیاه یا حیوان وقتی به سر منزل رسید متوقف می شود ولی استعداد انسان پایان ندارد به هر مرحله می رسد بالاتر را طلب می کند .
15.گیاهان بطور طبیعی و حیوانات بطور غریزی استعدادهای خود را شکوفا می کنند اما انسان مسئول سرنوشن خود است او باید از « قدرت تفکر و تعقل » و « قدرت انتخاب » خود استفاده کند یعنی خوبی ها را بشناسد و با انتخاب آن راه ها ، بسوی کمال حرکت کند .
16.« انا هدینا السبیل اما شاکرا و اما کفورا » ؛ ما راه را به او « انسان » نشان دادیم یا سپاسگزار (و پذیرا ) خواهد بود یا نا سپاس . این آیه شریفه نشان می دهد که خداوند قدرت تشخیص راه را از بی راهه در نهاد انسان گذاشته است و او خود باید راه راست را انتخاب کند که در این صورت سپاسگزار نعمت خدا بوده است وگرنه موجودی ناسپاس خواهد بود .
.پیام های اصلی درس 2
- موجودات عالم در مسیررهائی از نقص بسوی کمال در حرکتند .
- منظور از رسیدن به کمال عبارتست از شکوفائی استعدادها .
- انسان موجود جویای کمال است .
- لحظهء زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان به کمالی برسد .
- گیاهان و حیوانات استعدادهای محدود دارند .
- یکی از استعدادهای انسان بی نهایت طلبی اوست .
- بی نهایت ( کمال مطلق ) کسی جز خدا نیست .
- انسان با تفکر و انتخاب خود راه کمال را می پیماید .
درس سوم : هدف های اصل زندگی
1. انسان ها دارای استعدادهای گوناگونی هستند که با شکوفا کردن آن ها به کمال می رسند .
2. آن ها در انتخاب هدف ها و دلبستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .
3. منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .
4. اگر در بینش ها اختلاف باشد در انتخاب هدف ها و دل بستگس ها نیز اختلاف پیش می آید .
5. اگر خود و استعدادهای خود را درست بشناسیم ، به انتخاب درستی هم دست خواهیم زد .
6. رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینۀ بینش ها و نگرش های اوست .
7. آدم های بزرگ مقاصد بزرگ دارند .
8. ما برای انتخاب صحیح هدف ها و دل بستن به آنها معیار و ملاک می خواهیم .
9. چون خداوند خالق ماست بنابراین از هرکس به ما آگاه تر و مهربان تراست و بنابراین در کتابش معیارهایی برای انتخاب هدف های اصلی به ما ارائه کرده است .
10. از نظر قرآن هدف های دنیایی سه ویژگی دارند : - تمام شدنی و پایان پذیرند . - احتمال نرسیدن به هدف های زود گذر هست . - اگر به عنوان هدف اصلی انتخاب گردند مانع رسیدن به مقاصد دیگر می شوند .
11. از نظر قرآن هدف هایی آخرتی سه ویژ گی دارند : - نامحدودند و بی پایان . - سعی برای هدف های آخرتی نتیجه بخش است . - توجه به آنها مانع نیل به مقاصد دیگر نیست .
12. راه درست در زندگی آن است که هدف های آخرتی را اصل قرار بدهیم و هدف های دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدف های آخرتی در نظر بگیریم .
پیام های اصلی درس :
1) انسانها در انتخاب هدف ها و دل بستگی ها با یکدیگر اختلاف دارند .
2) منشاء انتخاب های انسان اندیشه و تفکر اوست .
3 ) اگر خود را درست بشناسیم انتخاب هایمان درست خواهد بود .
4) رفتار هرکس تجلی انتخاب های او و انتخاب هایش آیینهء بینش ها و نگرش های اوست .
5) ما برای انتخاب هدف نیازمند به معیار هستیم و چون خداوند از هرکس به ما آگاهتر و مهربانتر است بهترین معیارها را در کتابش به ما ارائه کرده است .
6) از نظر قرآن راه درست آنست که هدفهای آخرتی که نامحدود و جاودانه اند را اصل قرار دهیم و هدفهای دنیایی را وسیله و نردبان برای رسیدن به هدفهای آخرتی قرار دهیم .
درس چهارم : برترین کمال
1. هدف های پایان پذیر ارزش و اهمیت یکسان ندارند .
2. هدف های اخروی هم درجات متفاوتی دارند .
3. برخی از هدف ها به گونه ای هستند که رسیدن به آن ها مساوی است با رسیدن به هدف های دیگر .
4. هر چه هدف ما برتر و جامع تر باشد نهال وجود ما پر بارتر و متناسب تر و زیباتر رشد خواهد کرد و به کمال خواهد رسید .
5. خداوند مبدأو سرچشمه ی خوبی هاست . هر خوبی در این جهان و آن جهان از اوست .
6. آدمی در ذات خود در جسنجوی سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی هاست و تا به آن نرسد آرامش نخواهد یافت .
7. پس مقصود و محبوب نهایی ما ذات مقدس خداوند است .
8. اگر روح انسان بی نهایت طلب است ، شایسته است که تنها تقرب و نزدیکی به خدای بزرگ مقصد نهایی او باشد .
9. تقرب به برترین محبوب و مقصود سهم بلند همتان کوشاست .
10. حضرت ابراهیم (ع) به مردم آموخت که نباید به هدف های پایان پذیر دل بست بلکه باید روی به سوی کسی نمود که پایانی ندارد و خالق جهان آفرینش است . خدایی که سرچشمه ی خوبی ها و زیبایی ها است .
ویژگی های هدف های دنیایی و آخرتی. ( با توجه به قرآن )
1) آن چه خدایی است پایان ناپذیر و همیشگی است .
2) آن چه خدایی نیست نابود شدنی است .
3) خوبی های این جهان کالای اندکی بیش نیست .
4) آنچه نزد خداست برتر و پایدارتر از خوبی های این جهان است .
5) پاداش های دنیا و آخرت همه از سوی خداست .
6) برترین پاداش برای انسان خشنودی خداست .
پیام های اصلی درس:
1.هدف های جامع به گونه ای هستند که رسیدن به آن ها مساوی با رسیدن به هدف های دیگر است .
2.هر چه هدف ما جامع تر باشد وجود ما پربارتر و زیباتر رشد خواهد کرد .
3.خداوند مبدأ همه خوبی هاست زیرا هر خوبی که در این جهان باشد از اوست .
4.انسان در ذات و سرشت خود به دنبال مبدأ خوبی ها و کمال ها است و تا به آن نرسد آرامش نخواهد یافت .
5.مبدأ همه ی کمال ها و خوبی ها خداست و بنابراین انسان موجود خداجوست .
6.تقرب به برترین محبوب و مقصود سهم بلند همتان کوشاست .
ارتباط میان درس اول و درس چهارم :
در درس اول در مورد حضرت ابراهیم (ع) دیدم که او از معبودی که غروب و افول می کند بیزاری می جوید و رو به سوی خالق آسمانها و زمین می آورد . در درس چهارم همین مطلب تحلیل شده است . انسان ذاتاموجود کمال جوست و تا به کمال مطلق نرسد آرام نمی گیرد و خداوند مبدأ و سرچشمه ی همه ی خوبی هاست چون آن ها را خلق کرده است . پس مقصود و مطلوب انسان خداست .
درس پنجم : تو را چگونه بخوانم ؟
1. وجود خدا برتر از هر خیال و اندیشه است .
2. او را چنانکه شایسته است نتوان شناخت زیرا خرد هیچ معلول و مخلوقی نمی تواند به علت و خالق خود احاطه پیدا کند .
3. اگر اندیشه انسان از احاطه بر ذات خداوند محروم است پس او را از راه آیات و نشانه هایش باید شناخت .
4. هر جمال و جلالی که در عالم است نشانه ای از جمال و جلال اوست .
5. اوصاف خداوند برتر از همه کائنات است زیرا او خالق و دیگر چیزها مخلوقند او کمال بی نهایت است و آنها متناهی .
6. تنها صاحب اختیار عالم و منبع همه کمالات عالم خداست .
7. هیچ چیز از خود استقلالی ندارد موثر در هستی تنها خداست و همه متکی به او هستند .
8. انسان به کسی عشق و محبت دارد که همه کمالات را دارا باشد . خداوند دارای همه کمالات می باشد پس تنها او سزاوار عشق و پرستش می باشد .
. اسماء و صفات خدارا که در این درس آمدهاست :.
برتر از خیال – علت – پروردگار – صاحب خوبی ها – خالق – سرچشمه ی نور – اقیانوس بیکرانه – کامل – نامحدود – جاویدان – مالک حقیقی – غنی – حمید – مدبر – مأوای بی پناهان – یار دادخواهان – هادی – آرام جان – بهترین مقصود – محبوب تر از هر محبوب – همدم غریبان – سامان بخش هر پریشان.
درس ششم - صفات خدا در کلام خدا
1. این جهان آیت و نشانه ی اوصاف الهی است .
2. هر خیر و کمالی در جهان از خیر و کمال خداوندی که آفریننده ی آن است سرچشمه گرفته است .
3. انسان و جهان نشانه های حکمت ، قدرت ، علم ، رحمت و ... الهی است .
4. قرآن می فرماید : در زمین برای اهل یقین نشانه هاست و نیز در خودتان ، آیا نمی نگرید ؟
درس هفتم : در حمد و تسبیح محبوب
1. هیچ وصف نیکویی را نمی توان سراغ گرفت که خداوند به آن متصف نباشد .
2. خداوند وجود کامل است و هر وجود کامل همه ی صفات نیکو را داراست . پس خداوند همه ی صفات نیکو را داراست .
3. خداوند صفات کمالی موجودات را دراست نه صفاتی که از نقص سرچشمه می گیرد .
4. صفاتی که حکایت از نقص می کند چیزی نیستند که تا خداوند به آن ها متصف باشد مثلا جهل فقدان علم و عجز فقدان قدرت است .
5. ما صفاتی را که جنبه یکمال دارند به خدا نسبت می دهیم ( صفات ثبوتی ) و صفاتی را که جنبه ی نقص دارند از او سلب می کنیم ( صفات سلبی )
هشت جمله به صورت مناجات که در آن خداوند حمد و تسبیح شده است:
1. حمد : خدایا تو مهربانی ، رحمتت همه را فرا گرفته است .
2. حمد : خدایا تو بر پنهان و آشکار علم داری .
3 . حمد : خدایا تو با قدرت بی انتهایت آسمانها را برافراشتی .
4. حمد : خدایا تو با لطف گسترده ات همه موجودات را به کمال شایسته خود می رسانی .
1. تسبیح : پروردگار من اگر همه موجودات از خود استقلالی ندارند تو قائم بخود و برپادارنده دیگرانی .
2. تسبیح : پروردگار من اگر همه عاجز و ناتوانند تو قدرتمند و توانا هستی .
3. تسبیح : پروردگار من اگر همه زوال پذیر و فانی اند تو باقی و ابدی هستی .
4. تسبیح : پروردگار من اگر همه موجودات روزی خور خوان نعمت تو هستند تو روزی بخش دیگران هستی .
. صفات ثبوتی و سلبی شعر:
صفات ثبوتی : پاک ، توحید ، حکیم ، عظیم ، کریم ، رحیم ، مستحق ثنا ، نامحدودی ، عز ، جلال ، علم ، یقین ، نور ، جود ، ستار ، حمد .
صفات سلبی : رنج ، درد ، نیاز ، بیم ، عیب ، خطا ، جنبش ، کمیت ، مثل داشتن ، ضد داشتن .
درس هشتم : در پناه ایمان
1. اگر کسی به مرحله ی ایمان برسد می تواند به بهره ها و ثمرات آن امیدوار باشد .
2. مؤمن کسی است که عمل صالح انجام می دهد . زیرا هر کس به مرحله ی ایمان رسید به آن چه ایمان آورده عمل می کند .
3. عمل صالح و کار شایسته وقتی ارزش مند است که بر اساس ایمان به خدا و به خاطر او انجام گرفته باشد .
4. عمل شایسته ثمره ی ایمان است .
5. علم و شناخت مانند چراغ است که راه را نشان می دهد اما برانگیزاننده و محرک انسان به عمل ایمان است .
6. جایگاه علم ، ذهن و اندیشه ی آدمی است و جایگاه ایمان قلب انسان می باشد .
7. ایمان قلبی محرک و انگیزه انسان برای حرکت است .
8. قلب کانون وجود آدمی است .
9. دوستی و یا تنفر نسبت به کسی مربوط به قلب است .
10. اطمینان و آرامش و یا اضطراب و پریشانی از صفات قلب است .
11. ایمان باور و اعتماد قلبی همراه با حب و دوستی و اعتماد و اطمینان است که شوق به سوی عمل را در انسان ایجاد می کند .
12. در صورتی قلب برای پذیرش حقیقت آماده است که به زیبایی هایی آراسته و از آلودگی هایی دور باشد .
13. قلب مقدس ترین حرم عالم هستی است .
14. ایمان درختی است که در قلب جوانه می زند و تناور می گردد و بر شاخه های آن اعمال شایسته و نیکو پدیدار می شود
برای اینکه آگاهی از یک کار خوب به عمل منجر شود :
باید آگاهی از عقل و ذهن عبور کند و به قلب برسد به گونه ای که قلب آن را باور کند . از آنجا که قلب مرکز محبت و شوق است وقتی حقیقتی را باور کرد بدان حقیقت شوق پیدا می کند و همت انسان را به سوی آن بر می انگیزد . در این حالت است که انسان بدان حقیقت دل می بندد و احساسی از اطمینان و آرامش وجودش را فرا می گیرد .
درس نهم : قدم در وادی امن
1. قلب پاک نوجوان و جوان دریچه ای گشوده به آسمان است .
2. پاکی دوران جوانی فرصتی طلایی برای رسیدن به ایمان است .
3. انسان با قلبی پاک از مادر متولد می شود و این پاکی اغلب تا جوانی باقی می ماند .
4. نوجوانی و جوانی خوشبخت است که پاکی اغلب تا جوانی باقی می ماند .
5. هر اندازه که پاکی بیشتر باشد درهای لطف و رحمت خداوند به روی انسان بازتر است .
6. انسان تا قوای جوانیش هست تا روح لطیف جوانی هست تاریشه های فساد در او کم است می تواند خودش را اصلاح کند .
7. تفکر پیرامون آیات خدا و توجه دائم به خدا و نعمت های او و انس با عوامل تقویت کننده یاد خدا و دوری از موانع یاد خدا و انجام نیکی و دوری از بدی و رعایت واجبات و محرمات از عوامل رسیدن به ایمان و حفظ آن است .
8.جهان و زیبایی های آن نشانه های زیبایی ، علم ، قدرت و رحمت خداست توجه به آنها یاد خدارا در دل زنده می کند و رحمت خدا را یادآور می شود و این یادآوری بر دوستی و محبت ما به او می افزاید .
9.توجه دائم به او ارتباط ما با خدا را افزایش می دهد و این پیوند را مستحکم می کند . یکی از حکمت های نمازهای پنج گانه زنده نگهداشتن یاد خدا در تمام طول شبانه روز است .
10.در سنین بزرگسالی ریشه های اخلاق فاسد در انسان زیادتر می شود و جهاد مشکل تر است ولی در سن جوانی و نوجوانی بواسطه پاکی خود به ملکوت نزدیک تر است و بنابراین تلاش برای اصلاح و خودسازی آسانتر است .
11.انجام گناه مهم ترین عامل تضعیف ایمان است . هر گناه چون غباری صفحه دل را می پوشاند و به اندازه خود مانع رسیدن نور در حقیقت می گردد .
درس دهم : عزم خوب زیستن
1. عزم به معنی اراده ، قصد و آهنگ به سوی هدفی است .
2. آدمی با عزم و اراده خود آنچه را انتخاب کرده عملی می سازد .
3. عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی اختیار است .
4. تفاوت درجات انسان به درجات عزم اوست .
5. کار بزرگ عزم بزرگ می طلبد .
6. قدم گذاشتن در راه زندگی سعادتمندانه نیازمند عزمی قوی است .
7. عهد با خدا عهدی برای رضایت او و سعادت و رستگاری ماست .
8. خدا از ما وقتی راضی است که در مسیر خوشبختی باشیم .
9. آنچه خداوند در مسیر بندگی از ما می خواهد فقط برای خوشبختی ماست زیرا او کمال بی نیازی است او نقصی ندارد که بخواهد که با درخواست از ما آن را برطرف کند و ماهم از خود چیزی نداریم که تقدیم او کنیم .
10. خدا چون ما را خلق کرده است ما و خوشبختی ما را دوست دارد اگر می گوید این راه را بروید برای آن است که به سعادت خود برسیم . پس رضایت او در کمال و خوشبختی ما و اطاعت از او راه سعادت ماست .
11. دین همان راه کمال و خوشبختی یعنی راه رضایت خداست .
12. عزم برحرکت به سوی کمال و کسب رضایت خدا عزم بر دینداری است .
13. وفای به عهد و پیمان عین دینداری است .
14. میزان دینداری ما به میزان وفاداری به این عهد است
15. عهد و میثاق میان انسان و خدا سه مرحله دارد : 1- عهد برای قدم گذاشتن در اصل راه 2-تجدید روزانه عهد 3- تکمیل عهد .
16. اعمالی که لازمه پیمودن راه خوشبختی است و بدون آن این راه طی نمی شود واجب نام دارد .
17. اعمالی که مانع پیمودن راهند و مارا از مسیر خوشبختی دور کنند حرام نامیده می شوند .
18. انجام واجبات و دوری از محرمات همان پیمودن راه رستگاری و رضای دوست است .
19. اعمالی که رفتن به سوی کمال را آسان تر می کنند و رسیدن به درجات برتر رستگاری را میسر می سازند مستحب نام دارند .
20. اعمالی که از سرعت حرکت می کاهند و توفیق رسیدن به درجات برتر خوشبختی را سلب می کنند مکروه نامیده می شوند
21. کارهای عادی روزانه که اثر خاصی ندارند مباح نامیده می شوند .
22. تجدید میثاق روزانه غفلت و سهل انگاری را می زداید و مارا در عمل ثابت قدم تر می نماید.
23.انسان با عزم و اراده ی خود آن چه را در اختیار و انتخاب کرده است عملی می سازد . به همین جهت عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی اختیار است .
24.انسان هر صفتی را که نشانه کمال باشد دوست دارد . انسانهای با اراده و مصمم دارای کمالاتی از قبیل ثبات قدم و اعتماد به نفس و صبر و ... هستند از این جهت دوست داشتنی هستند ولی انسانهای بی اراده از این کمالات برخوردار نیستند و ناقصند بنابراین دوست داشتنی نیستند .
25. تعریف اول از واجب ، حرام ، مستحب و مکروه اساس تعریف دوم است چون کلمه انجام نقطه ی مقابل ترک است و کلمه ی سعادت نقطه ی مقابل کلمه ی عذاب است بنابراین با تبدیل کلمه انجام در تعریف اول به کلمه ی ترک و تبدیل کلمه ی سعادت به کلمه ی عذاب و بالعکس می توانیم تعریف دوم را درست کنیم .
درس یازدهم : ثبات درعزم
1. اجرای یک برنامه و استمرار آن اعتماد به نفس می آورد و شادابی و نشاط می بخشد .
2. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد .
3. باید میان عزم و عمل فاصله نیفتد تا لذت و شیرینی عمل خیر ، سبب تکرار عمل و استواری عزم گردد .
4. احساس حضور در پیشگاه با عظمت خداوند سبب می شود که اورا ناظر بر اعمال خود ببینیم و از برداشتن قدم های مخالف با عهد و پیمان منصرف شویم .
5. غفلت یعنی بی توجه بودن و سست شدن نسبت به هدف و راه رسیدن به آن ها .
6. غافل کسی است که نبت به عوامل سعادت خود در دنیا و آخرت بی توجه باشد .
7. آن فراموشی که ناشی از غفلت و بی توجهی باشد سزاوار سرزنش است .
8. توجه به سرانجام وفاداری به پیمان و کامیابی در آن آدمی را در عزم خود مصمم تر می کند .
9. باید باور کنیم که خواستن توانستن است .
10. تصمیمی که در زندگی می گیریم فوق توانمام نباشد . برای رسیدن به هدف رعایت میانه روی و اعتدال ضروری است .
11. تدریجی عمل کردن سبب دوام عمل می شود .
12. اعمالی که دوام دارند مؤثرند اگر چه کم باشند .
13.اجرای یک هدف و برنامهبه انسان اعتماد به نفس می بخشد و سبب شادابی و نشاط می شود .
14. شکستن پیمان و خلف وعده ها سستی اراده و ضعف نفس را در پی دارد و کار به جایی می رسد که شخص با خود می گوید :« من نمی توانم من ضعیف هستم » .
درس دوازدهم : قدم در بیداری
1. بقای بر میثاق ، رشد و کمال ما و رضایت پروردگار را در پی دارد و شکستن پیمان به شرمندگی در مقابل او می انجامد .
2. راه وفای به میثاق ، مراقبت از ان است . مراقبت یعنی زیر نظر داشتن ، دقت و توجه .
3. مراقبت از سه جنبه اصل و کیفیت و نیت عمل ضروری است .
4. شخص مراقب باشد به اصل عهد و پیمانی که با خدا بسته عمل کند و هیچ یک از اجزای آن از دست نرود .
5. میزان تاثیر عمل به کیفیت آن بستگی دارد .
6. مهمترین جنبه هر عمل نیت آن است . تاثیر یک عمل در تکامل معنوی انسان وابسته به قصد و نیت عمل کننده است .
7. با ارزیابی و محاسبه میزان موفقیت به دست می آید و عوامل موفقیت یا عدم موفقیت روشن می شود
8. بهترین زمان محاسبه در پایان هر روز و قبل از خواب است .
9. مراقبت در ابتدای اجرای هر برنامه ضروری تراست چون: برای اینکه اطمینان پیدا کنیم که برنامه ما به درستی شروع شده و اجرا می گردد باید با مراقبت تمام کارها را زیر نظر و توجه قرار دهیم . اگر از ابتدا بدون مراقبت انجام شود منجر به انحرافات بزرگ می گردد
10. کسی که بخواهد خود را اصلاح کند باید مراقبت و محاسبه رعایت کند ابتدا مراقبت می کند اعمالش مورد رضایت خدا باشد و بعد در آخر روز خود را محاسبه می کند که آیا به وظیفه عمل کرد یا نه . پس در واقع محاسبه ، آن مراقبت را تکمیل می کند .
11. تاثیر یک عمل در تکامل معنوی انسان وابسته به قصد و نیت عمل کننده است . باید از نیت خود در اعمال مراقبت نماییم و نگذاریم کارهای بلند و متعالی آلوده به هدف های پست گردد .
درس سیزدهم : آیین رهروی
امام علی ( ع ): « بهشت با عمل نیکو به دست می آید نه با امید . »
1. راه زندگی را با تنظیم برنامه ای که در آن ، جایگاه هر وظیفه ای به مقتضای زمان معین شده باشد می توان پیمود .
2. هر زمانی اقتضای اعمال خاصی را دارد .
3. دوره کودکی دوره ی ظهور و شکوفایی توانایی های طبیعی و بازی و سرگرمی می باشد .
4. دوره نوجوانی و جوانی ، دوره کسب مهارت های ، دانش اندوزی ، آمادگی برای حضور در جامعه و بخصوص دوره ی شکوفایی معنوی و انتخاب های بزرگ است .
5. گرفتن تصمیم های مناسب با شرایط زمانی و سنی و روحی و خُلقی نیازمند وقت کاردانی و تنظیم نقشه های حساب شده برای زندگی است .
6. ما باید به عنوان برترین موجود در این کره خاکی از تمامی ساعات و ایام عمر بهره ببریم تا هیچ استعدادی را ضایع نکنیم .
7. نوعی ارتباط میان اعمال و زمان ها وجود دارد که ممکن است ما از آن اطلاع نداشته باشیم .
8. پیامبر اکرم (ص) در منزل اوقات خود را سه قسمت می کرد : قسمتی برای عبادت ، قسمتی برای اهل خانه و قسمتی برای رسیدگی به کارهای خود .
9. وظایفی که برای انجام آنها با خدا عهد می بندیم سه دسته اند :
1 . اعمالی که در ارتباط با خداست مانند نماز و روزه ؛
2. اعمالی که در ارتباط با بندگان خدا و سایر مخلوقات خداست مثل مبارزه با ظلم ، حفظ محیط زیست ؛
3. اعمالی که در ارتباط با خود است مانند نظافت و مطالعه .
10. همه این سه دسته از اعمال به قصد کسب رضایت خدا انجام می دهیم .
11. به تحقیق که رسول خدا اسوه نیکویی برای شماست .
12. رسول خدا (ص) شب ها زود می خوابید و در نیمهدوم شب برای نماز شب بر می خاست هنگام برخاستن از خواب برای خدا به سجده می افتاد .
13. رسول خدا (ص) با فروتنی سر سفره می نشست در غذا خوردن با فقیران همنشین می شد . و می فرمود ما مردمی هستیم که تا گرسنه نشویم غذا نمی خوریم و چون بخوریم قبل از سیر شدن دست از غذا می کشیم .
14. شجاعت و توانایی جسمانی رسول خدا (ص) و اهل بیت ایشان نشان می دهد که این بزرگواران علاوه بر کمالات معنوی از بدن سالم و با نشاط نیز برخوردار بودند . رسول خدا (ص) از مردم می خواست شنا کردن ، سوارکاری و تیر اندازی را به فرزندان شان بیاموزند .
15. سفارشات امام صادق (ع) درباره خواب
- هر کس با وضو به بستر رود بسترش مسجد اوست .
- چون به بستر می روی نگاه کن و ببین در روز چه بدست آورده ای و به یاد آر که خواهی مرد و قیامتی در کار است .
- چون به بستر رفتی تسبیح حضرت زهرا (س) و آیه الکرسی و سوره ناس و فلق را بخوان .
16. آداب غذا خوردن با استفاده از فرمایشات معصومین
- آغاز غذا با نام خدا و پایانش با حمد و سپاس او .
- پرهیز از زیر نظر گرفتن دیگری و نگاه به لقمه او .
- تا گرسته نشده ایم دست بسوی عذا دراز نکنیم و قبل از سیر شدن دست از غذا بکشیم .
- خوردن غذا به آهستگی و آرامی .
- آب را سه نفس بنوشیم و با بسم الله شروع و با الحمدلله تمام کنیم .
17. موجودات دیگر با هدایت غریزی به سوی رفع نیاز خود حرکت می کنند اما انسان باید با فکر و انتخاب خود به رفع نیازهای خود بکوشد که گاهی عواملی مانع می شود و بنابراین امکان دارد عمرهرز رفته و تلف شده داشته باشد .
18.غصب کردن حرام است یعنی نمی شود به ناحق مال دیگری را تصاحب کرد هرگونه تصرفی و از جمله خوردن آن گناه دارد و واجب است هر چه زودتر به صاحبش برگرداند .
19. حیوانات حرام گوشت :
پستانداران حرام گوشت : درندگان مانند شیر و پلنگ و ببر و گرگ و سگ و خرس و کفتار وکلا سگ سانان و گربه سانان و میمون و خرگوش و موش و جوجه تیغی و ... و کرگدن و فیل و خوک ( که بیش از دو سم دارند ) و پستانداران دریایی مثل نهنگ و فک و شیر دریایی ...
پرندگان حرام گوشت : پرندگان شکاری و درنده ( نظیر عقاب و قرقی و باز و لاشخور ) و کلاغ ، طاووس ، خفاش ، پنگوئن و ... ( پرندگان حرام گوشت ثابت نگهداشتن بالشان بیشتر از بال زدن آنهاست و دیگر اینکه سنگدان و انگشت پشت پا نظیر شست در انسان ندارند . )
ماهیان حرام گوشت : ماهیان بدون پولک نظیر کوسه . اره ماهی حرام هستند . حیوانان بی مهره : بجز ملخ و میگو بقیه حرامند مانند کرم ها ، حلزون ، هشت پا ، خرچنگ و انواع حشرات .
درس چهاردهم : کتاب زندگی
1. قرآن کریم ، راهنمای زندگی ماست .
2. اولین برنامه ی زندگی ، تعیین وقت مناسبی برای خواندن قرآن کریم است .
3. مناسب ترین وقت برای خواندن قرآن دوران جوانی و نوجوانی است که انسان آمادگی بیشتری برای دریافت حقایق قرآن دارد .
4. هرکس در جوانی قرآن بخواند قرآن با گوشت و خونش در می آمیزد .
5- پیامبر اکرم (ص) در حدیثی که معروف به حدیث ثقلین است می فرماید : من از میان شما می روم و دو چیز گرانبها از خود به یادگار می گذارم یکی کتاب خدا و دیگری اهل بیتم مادام که به این دو چنگ بزنید گمراه نخواهید شد و این دو از یکدیگر جدا نخواهند شد . » از این حدیث معلوم می شود که اهل بیت پیامبر (ص) که پیوند ناگسستنی با قرآن دارند همسنگ و همطراز با قرآن هستند از علم و عصمت برخوردارند و از قدرت تعلیم و تبیین قرآن برخوردارند .
6. قرآن کتاب هدایت بشر به سوی سعادت ابدی است . این برنامه ی زندگی از جانب کسی است که انسان را خلق کرده است و بهتر از هر کس انسان و سعادت او را می شناسد . پشت کردن به این برنامه جز گمراهی و شقاوت ثمری نخواهد داشت .
درس پانزدهم : در حضور دوست
مرحله ی اول - تکمیل گزاره ها :
1. سزاوار است که پیوسته و در همه حال به یاد خدا باشیم .
2. رستگاری انسان در گرو یاد خدا بودن است .
3. هر کس از یادخدا روی گردان باشد شیطان همراه و همدم او خواهد شد .
4. نماز چیزی جز به یاد خدا بودن نیست .
توضیح ارتباط جمله چهارم با جمله اول با ذکر نمونه هایی از عبارت های نماز دارد :
1. تکبیره الاحرام در اول نماز در واقع یاد خداست .
2. بسم الله الرحمن الرحیم در هر سوره و اوایل سوره حمد یاد خداست .
3. تسبیحات اربعه در رکعت سوم و چهارم یاد و ذکر خداست .
مرحله ی دوم : تکمیل گزاره ها :
1. همه ی موجودات خدا را حمد و تسبیح می کنند .
2. شایسته است که ما نیز خدای خود را حمد و تسبیح کنیم .
3. حمد و تسبیح نمونه هایی از یاد و ذکر خداوند است .
عبارت هایی از نماز را که درباره ی حمد و تسبیح خداوند است :
1. گفتن تکبیره الاحرام نوعی حمد و تسبیح خداست ، زیرا او را به بزرگی یاد می کنیم .
2. در سوره حمد : الحمدلله رب العالمین
3. سبحان ربی العظیم و بحمده
4 . سبحان ربی الاعلی و بحمده
5. در تسبیحات اربعه : سبحان الله و الحمدلله
6 . سوره توحید : قل عو الله احد الله الصمد ...
مرحله ی سوم - تکمیل گزاره ها :
1. در هنگام نیاز همواره خدا را می خوانیم زیرا او به ما نزدیک است و دعاهای مارا اجابت می کند .
2. در خواست هایخود را با تضرع و نهانی با او در میان می گذاریم .
3. هیچ دعایی را خداوند بی پاسخ نمی گذارد .
عبارت هایی از نماز را که بیانگر دعا و درخواست از خداست :
1. اهدنا الصراط المستقیم
2. ایاک نستعین
3. اللهم صل علی محمد و آل محمد
4. ربنا اتنا فی الدنیا حسنه و فی الا خره حسنه
مرحله ی چهارم :
عنوان مرحله اول : یاد خدا
عنوان مرحله دوم : تسبیح و حمد خدا
عنوان مرحله سوم : نیایش به در گاه خدا
ارتباط هر مرحله با مراحل دیگر :
حمد و تسبیح خدا که مرحله دوم است چیزی جز یاد خدا کردن که مرحله اول می باشد نیست و چون خدا از هر نقصی منزه و دارای همه صفات کمال است ( مرحله دوم ) پس به درگاه او نیایش می کنیم و نیازهایمان را از او می خواهیم .
درس شانزدهم : شوق دیدار
1. در نماز با حمد و تسبیح خدارا یاد می کنیم .
2. در نماز نیازهای خود را از درگاه پر مهر و محبت خدا طلب می نماییم .
3. نمازستون خیمه دین و مهمترین معیار وفاداری به عهد خویش با خداست .
4. شرط ورود به پیشگاه الهی داشتن پاکی و طهارت است .
5. وضو و طهارت ظاهری رمزی از طهارت باطنی است .
6. اصل در طهارت ، طهارت روح و آراستگی آن به تقوا و زییایی های معنوی است .
7. در وضو دستها را می شوییم تا نشانی بر عزم شستن دل و روح از غبار پلیدی ها و زشتی ها باشد .
8. روی را با آب تطهیر می کینم تا بدانیم که آبرومند و روسفید می توان به محضر محبوب راه یافت .
9. مسح سر نشانه آن است که با تفکر صادقانه و اندیشه های الهی می توان در محضر او حاضر شدو می توان صراط مستقیم را پیمود و خود را به دریای رحمت حق رساند .
10. مسح پا نشانه آن است که با قدم صدق می توان صراط مستقیم را پیمود و خود را به دریای رحمت حق رساند .
11. در وضو ، شستن صورت و دست ها و مسح سر و پاها واجب است زیرا این ها همان عضوهایی هستند که به هنگام ایستادن در پیشگاه خداوند آشکارند و در نماز به کار گرفته می شوند
12. فواید وضو از دیدگاه امام رضا (ع) :
1 - کسالت و خمودی را ازانسان دور می کند .
2- با تزکیه دل را برای ایستادن در پیشگاه خداوند آماده می سازد .
3- اعضایی که هنگام نماز آشکارند و کار گرفته می شوند در وضو شسته یا مسح می شود .
درس هفدهم : همدلی و همراهی
1. آدم بی دوست فقیر ترین آدم هاست .
2. انسان عاجز کسی است که نتواند با کسی دوست شود و عاجز تر از او کسی است که دوستانی راهم که دارد از دست بدهد .
3. دوست آئینه انسان است .
4. دوست خوب بی جهت از انسان تعریف و تمجید نمی کند . از گفتن نقص ها دریغ ندارد اما هرگز دوستش را تحقیر نمی کند هرف او از دوستی منافع شخصی نیست .
5. محبوب ترین دوست ها کسانی هستند که عیب آدمی را به او هدیه کنند .
6. دوستی شدید انسان را شبیه دوشت خود می سازد .
7. انسان خوشبخت کسی است که با انسانهای کریم هم صحبت باشد .
8. انسان زیبایی ها و خوبی ها را دوست دارد و وقتی که فکر کند آن زیبایی و خوبی در کسی وجود دارد به اوعلاقه مند می شود .
9. دوستان واقعی یاد خدا را در دل زنده می کنند . آنان به زیبایی خرد آراسته اند . خیانت کار و سخن چین و ستمگر نیستند .
10.عامل تنهایی و نداشتن دوست در انسان :یکی از عوامل مهم خودخواهی انسان است و عامل دیگر خود کم بینی او .
11. دوست خوب را به آئینه تشبیه می کنند زیرا مانند آئینه از انسان تعریف نابجا نمی کند . از نشان دادن نقص ها همچون آئینه دریغ ندارد .
امام صادق (ع) : « محبوب ترین برادران پیش من کسی است که عیب های مرا به من هدیه دهد . »
امام علی (ع) : « خوشبخت ترین انسانها کسانی هستند که با کریمان ، ندیم و هم صحبت اند » .
دوست قابل اعتماد :
1. اهل گناه نیست بلکه از گناه دیگران نیز ناراحت می شود .
2 . اهل شرارت نیست .
3. اهل دروغ نیست .
درس هجدهم : ادب دوستی
1. حفظ دوستی مشکل تر از پیدا کردن دوست است . زیرا این مشکل بودن دو جهت دارد .یکی از جهت گران بها و با ارزش بودن و دیگری از جهت ظرافت و شکنندگی .
2. پایداری رابطه دوستی و رسیدن به ثمرات و نتایج آن بستگی به انجام مسئولیت های متقابل دارد .
3. شخصیت دوست را باید محترم شمرد .
4. حق دوست و برادر را نباید ضایع کرد .
5. نباید انتظار داشته باشیم دوست ما هر گونه خواسته ی ما را برآورده سازد .
6. دوست باید خیر خواه دوست خود باشد .
7. حد دوستی را باید رعایت کرد . یعنی در دوستی میانه روی باید داشت .
8. تربیت خانوادگی در شخصیت انسان موثر است و افراد پاک و لایق در خانواده های پاک تربیت می شوند . لذا شناخت خانواده دوست برای انتخاب او مفید است .
9. به زحمت انداختن ، ظلم و اجحاف ، شوخی های آزار دهنده ، استفاده بیش از حد و بدون اجازه از امکانات دوست و باعث سستی دوستی می شود
.امام علی (ع) : به اتکاء رابطه صمیمانه و دوستانه ، حق برادرت را ضایع مکن .زیرا این عمل رابطه دوستی را از بین می برد و کسی که حقش را ضایع ساخته ای دیگر دوست تو نخواهد ماند .
10 . امام علی (ع) درباره کسانی که توقع نامعقول از دوست خود دارند می فرماید :
« کسی که از دوست خوئ جز به فداکاری خشنود نمی شود ، همواره در خشم و ناراحتی است . »
11. رسول خدا (ص) « دوستان خوب مانند دو دستی هستند که هنگام شستن ، یکدیگر را تمیز می کنند و از آلودگی ها پاک می سازند . »
. لحظه زیبا برای انسان لحظه ای است که انسان ...
الف. به لذتی دست می یابد
ب . به کمالی می رسد
ج . به جا و مقامی می رسد
د . خاطره خوشی به نظرش می رسد
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
2. تفاوت انسان با دیگر موجودات در چیست ؟
الف . داشتن غریزه و تفکر
ب . داشتن قدرت طبیعی و انتخاب
ج . داشتن تفکر و انتخاب
د . داشتن غریزه و تفکر و انتخاب
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
3. ویژگی بارز انسان عبارتست از :
الف . تفکر
ب. انتخاب
ج. بی نهایت طلبی
د . تفکر و انتخاب
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
4. اگر در بینش ها اختلاف باشد در ... اختلاف پیش می آید .
الف . تعقل ها
ب . هدف ها
ج . اندیشه ها
د . انتخاب ها و اندیشه ها
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
5. راه درست در زندگی کدام است ؟
الف . هدف های آخرتی را اصل قرار دهیم .
ب . هدف های دنیایی را اصل قرار دهیم .
ج . هدف های دنیایی اصل و هدف های آخرتی وسیله
د. هدف های آخرتی اصل و هدف های دنیایی نردبان
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
6. در میان هدفها ی آخرتی برترین هدف عبارتست از :
الف . رسیدن به بهشت
ب. دوری از جهنم
ج . دلبستگی به خدا
د . خیری که به مردم برسد
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
7. از نظر حضرت ابراهیم (ع) خدائی که غروب و افول کند :
الف . باطل است
ب . دوست داشتنی نیست
ج . بت است
د . از خود اختیاری ندارد
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
8. هدفی که حضرت ابراهیم برای خود برگزید چه بود ؟
الف . قال لا احب الافلین
ب . قال هذا ربی هذا اکبر
ج . وجهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض
د . انی بری ء مما تشرکون
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
9. چرا خدارا چنانکه شایسته است نمی توان شناخت ؟
الف . زیرا غیر مادی است و ما مادی
ب . زیرا او پاک و ما ناپاک
ج . زیرا نمی توان بر او احاطه پیدا کرد
د . زیرا او منشاء همه خوبی هاست
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
10. چرا خداوند واجد همه خوبی هاست ؟
الف . زیرا : ذات نایافته از هستی بخش / کی تواند که شود هستی بخش
ب . زیرا او خالق است
ج . زیرا می خواهد انسانها را به کمال برساند
د . چون عظمت ها شکوهمندی خود را از او دارند .
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
11. عبارت « چگونه از تو غافل باشم وقتی که با منی » از کدام آیه گرفته شده است ؟
الف . قل اعوذبرب الفلق
ب . خلق کل شی
ج . نحن اقرب الیه من حبل الورید
د. ایاک نستعین
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
12. تسبیح و حمد محتوی اصلی ... است .
الف . رکوع
ب . سجده
ج . رکوع و سجده
د . رکوع و سجده و تکبیر
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
13. کدام دسته از صفات ، صفات ثبوتی هستند ؟
الف . علم و قدرت و مکان داشتن
ب . علم و رحمت و عجز
ج . جهل و عجز و مرگ
د . رحمت و دانایی و قدرت
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
14. مکان داشتن یک نقص است زیرا :
الف . در همه زمانها نیست
ب . محدود به مکان خود است
ج . همه در نزد او حاضر نیستند
د . به همه جا علم ندارد
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
15. چرا خداوند مالک جهان است ؟
الف . چون به همه جا احاطه دارد
ب . هدف های پایان پذیر
ج . دل بستگی های جاویدان
د . دل بستگی های مادی و معنوی
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
16. آیه ی شریفه ی « ما عندکم ینفذ » اشاره است به :
الف . هدف های پایان پذیر
ب . هدف های پایان پذیر
ج . دل بستگی های جاویدان
د . دل بستگس های مادی و معنوی
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
17. این شعر سعدی اشاره به جهت گیری کدام یک از اولیای خد ادارد ؟
« تو نه مثل آفتابی که حضور و غیبت افتد دگران روند و آیند و تو همچنان که هستی »
الف . حضرت ابراهیم (ع)
ب . حضرت لقمان (ع)
ج . حضرت موسی (ع)
د . پیامبر اکرم (ص)
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
18. رسیدن به هدف های زود گذر و پایان پذیر :
الف . امکان ندارد
ب . ممکن است
ج . ممکن است ولی سرانجام تلخ دارد
د . مانع از رسیدن به هدف های جاوید نمی شود.
جواب : « گزینه (ج) درست است . »
19. آیه ی شریفه ی « انا هدینا ه السبیل اما شاکرا و اما کفورا » اشاه به چه مطلبی است ؟
الف . ناسپاس بودن انسان
ب . هدایت غریزی و طبیعی
ج . قدرت تفکر و انتخاب در انسان
د . هدایت عمومی همه ی موجودات
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
20. انتخاب بزرگ حضرت ابراهیم (ع) چه بود ؟
الف . لا احب الافلین
ب . کذلک نری ابراهیم ملکوت السموات و الارض
ج . و ما انا من المشرکین
د . انی وجهت وجهی للذی فطر السماوات و الارض .
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
21. « عزم ظهور گوهر انسانیت یعنی ................ است . »
الف . تفکر
ب . اختیار
ج . اندیشه و اختیار
د . اراده
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
22. گوینده و مخاطب در این عبارت کیست ؟« واصبر علی ما اصابک ان ذلک من عزم الامور . »
الف . خدا – پیامبر
ب . پیامبر اکر م (ص) – علی (ع)
ج . لقمان – فرزندش
د . امام علی (ع) – امام حسن (ع)
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
23. تفاوت در جات انسان به درجات ......اوست .
الف . فکر
ب . عزم
ج . انتخاب
د . انتخاب و فکر
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
24 . عملی که رفتن به سوی کمال را آسان تر می کند عبارتست از یک عمل :
الف . واجب
ب . مستحب
ج . مباح
د . صحیح
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
25. تجدید روزانه عهد چه اثری دارد ؟
الف . غفلت را می زداید
ب . انسان را بیدار می کند
ج. در تکمیل عهد دخالت دارد
د . انسان فاقد عزم را مصمم می کند
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
26. عین دینداری است .
الف . عزم
ب . وفای به عهد وپیمان
ج . خشنودی خدا
د . فکر و عزم
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
27. کدام یک از دو واژه یک مفهوم را در درس دارند ؟
الف . دین – عزم
ب . عزم – پیمان
ج . راه کمال – تقوی
د . عزم – پیمان
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
28. عملی که قابل تبدیل شدن به چهار عمل دیگر از احکام پنجگانه می شود کدام است ؟
الف . حرام
ب . مکروه
ج. مباح
د . غیر مجاز
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
29. کدام عمل است که از سرعت حرکت می کاهد و توفیق رسیدن به درجات برتر خوشبختی را از فرد سلب می کند ؟
الف . حرام
ب . مکروه
ج . مباح
د . غیر مجاز
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
30. کانون وجو آدمی عبارتست از :
الف . فکر انسان
ب . ایمان انسان
ج . قلب انسان
د . فکر و اختیار انسان
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
31. برترین هدف زندگی و غایت آمال ماست .
الف . بهشت
ب . تقرب به خداوند
ج. نجات از آتش
د . رستگاری
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
32. ان هذا القرءان ......
الف . هدی للمتقین
ب . یهدی للتی هی اقوم
ج. یبشر الممومنین
د . یتلو علیکم آیاته
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
33. علم ........ و ایمان ........
الف . راه را نشان می دهد - مقصد را
ب . مقصد و هدف را نشان می دهد – راه را
ج. راه را نشان می دهد – محرک انسان به سمت عمل است .
د . محرک انسان به سمت عمل – نشان دهنده ی هدف است .
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
34 . ایمان همان اعتقاد قلبی است همراه با .....
الف . باور و دوستی
ب . دوستی و اعتماد
ج . اعتماد و باور
د . باور و اطمینان
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
35. واسطه ی بین شناخت و عمل صالح چیست ؟
الف . شوق
ب . عزم
ج . ایمان
د . تصمیم راسخ
جواب : « گزینه (ج) درست است . »
36. فرشته ی الهی هر شب بر بالین جوانان چه ندایی می دهد ؟
الف . برخیزید و به عبادت بپردازید
ب . برخیزید و به تفکر بنشینید
ج . ای جوانان وقت کار است .
د . برخیزید و بکوشید .
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
37. چرا کودکان و نوجوانان و جوانان به ملکوت نزدیک ترند ؟
الف . چون خلقت جدید خداهستند
ب . چون دل های پاکی دارند
ج. چون به راحتی می توانند خود را اصلاح کنند .
د . چون قلب شان مانند زمین آماده است .
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
38. سیر به سوی خوبی ها از ................ آغاز می شود و از منزل ............. می گذرد .
الف . عشق – آگاهی
ب . آگاهی – ایمان
ج . هدف – ایمان
د . ایمان – هدف
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
39. خوشا به حال نوجوان و جوانی که :
الف . انتخاب درست در زندگی داشته باشد .
ب . پاکی دل را تاپایان عمر نگه دارد .
ج . اهل فکر و انتخاب درست باشد .
د . دائما به یاد خدا باشد .
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
40. مقدس ترین حرم عالم هستی عبارت است از :
الف . خدا
ب . کعبه
ج . فکر
د . قلب
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
41. غافل چه کسی است ؟
الف . کسی که به موجبات سعادت خود در دنیا و آخرت بی توجه است .
ب . کسی که عمر خود را به بطالت می گذرتند.
ج . کسی که فقط توجه اش به دنیا ست .
د . کسی که فقط توجه اش به آخرت است .
جواب : « گزینه (الف) درست است . »
42. کدام عبارت درست است ؟
الف . غفلت و فرام.شی تفاوت ندارند .
ب . فراموشکار مقصر محسوب می شود .
ج . آن فراموشی که ناشی از غفلت باشد بد است .
د . غفلت و فراموشی هر دو تقصیر است .
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
43. راه وفاداری به میثاق عبارتست از :
الف . محاسبه
ب . مراقبت
ج . عزم
د . محاسبه و عزم
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
44. بهترین زمان محاسبه چه موقعی است ؟
الف . اول کار
ب . اول روز
ج . پایان روز
د . در طول روز
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
45. مهمترین جنبه هر عمل عبارتست از :
الف . اصل عمل
ب . کیفیت عمل
ج . نیت عامل
د . قالب عمل
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
46. تدریجی عمل کردن موجب ........... می شود .
الف . تقویت عزم
ب . تقویت تصمیم
ج . دوام عمل
د . آرامش
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
47. رسول خدا (ص) می فرماید: برترین اعمال ... آنهاست اگر چه اندک باشد .
الف . پاکترین
ب . خالص ترین
ج . نیک ترین
د . مدام ترین
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
48. این عبارت ترجمه کدام آیه است : « اجابت می کنم دعای آنکه مرا بخواند »
الف . ادعو ربکم تضرعا و خفیه
ب . اجیب دعوه الداع اذا دعان
ج . فلیستجیبوالی
د . ادعونیاستجب لکم
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
49. علت مسح سر از دیدگاه امام رضا (ع) چیست ؟
الف . تا متذکر شویم که با اندیشه های الهی می توان در محضر او حاضر شد .
ب . تا جز فکر خدا نکنیم .
ج. زیرا در پیشگاه خدا آشکار است و در نماز به کار گرفته می شود .
د . چون جایگاه فکر و مغز انسان است .
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
50. این دعا در کدام قسمت وضو گفته می شود : « اللهم غشنی برحمتک »
الف . شستن دست
ب . شستن صورت
ج . مسح سر
د . مسح پا
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
51. ذکر و دعا به هنگام دست به سوی آب بردن کدام است ؟
الف . اللهم اجعلنی من التوابین ...
ب . اللهم بیض وجهی
ج . اللهم اعطنی کتابی بیمینی
د . اللهم لا تعطنی کتابی بشمالی
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
52. با توجه به آنچه در کتاب خوانده اید چه ورزشهایی را پیامبر (ص) گرامی اسلام توصیه کرده اند ؟
الف . تیر اندازی
ب . تیراندازی و سوارکاری
ج . تیراندازی و سوارکاری و شنا
د . تیراندازی و شنا
جواب : « گزینه ( ج) درست است . »
53.هیچ گاه نشد که ....... از بستر برخیزد مگر آن که برای خدا ......
الف . رسول خدا (ص) – به سجده می افتاد
. ب . علی (ع) – حمد وثنا می گفت
ج . رسول خدا (ص) – حمد وثنا می گفت
د . علی (ع) – به سجده می افتاد
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
54. پرهیز از گفتن همه اسرار به دوست مصداق کدام وظیفه است ؟
الف . نداشتن حسد
ب . میانه روی
ج . خیر خواهی
د . توقع معقول
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
55. آسان گیری و گذشت در مورد خطا در چه موقعی پسندیده است ؟
الف . نسبت به خطای خود
ب . نسبت به خطای دیگران
ج . نسبت به خطای خود و دیگران
د . نه نسبت به خطای خود و نه نسبت به خطای دیگران
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
56. فرمایش پیغمبر خدا (ص) که می فرماید : « دوستان خوب مانند دو دستی هستند که هنگام شستن یکدیگر را تمیز می کنند ... » ناظر به کدام وظیفه نسبت به دوست است ؟
الف . احترام
ب . رعایت حقوق
ج . توقع معقول
د . خیر خواهی
جواب : « گزینه ( د) درست است . »
57 . محبوب ترین برادران ما از دیدگاه امام صادق (ع) چه کسانی هستند ؟
الف . عیب های ما را بپوشانند
ب . عیب های ما را به ما هدیه دهند
ج. در سختی ها یار ما ما باشند
د . اسرار ما را حفظ کنند
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
58. تاثیر مهم دوست برآدمی چیست ؟
الف . انسان را همانند خود می سازد .
ب . یار و غمخوار او می شود .
ج . همچون آیینه عیبهای او را می گوید .
د . دست او را در لغزشها می گیرد .
جواب : « گزینه ( الف) درست است . »
59. عاجز و عاجز تر از دیدگاه امام علی (ص) کیست ؟
الف . نتواند دوستی برای خود بگیرد – دوست بد برای خود بگیرد
ب . نتواند دوستی برای خود بگیرد – آن دوست را هم که دارد از دست بدهد
ج . دوست خود را از دست بدهد – به آن دوست که دارد ظلم کند
د . نتواند دوستی برای خود بگیرد – و اگر گرفت به آن ظلم کند .
جواب : « گزینه ( ب) درست است . »
60. واجب رکنی عبارتست از واجبی که اگر ............... نماز باطل است .
الف . عمدا کم و زیاد شود
ب . سهوا کم و زیاد شود
ج . عمدا یا سهوا کم شود
د . عمدا یا سهوا کم یا زیاد شود
جواب : « گزینه ( د ) درست است . »
الف ) پرسش و پاسخ تشریحی (5/7 نمره )
1. حضرت ابراهیم کدام جهت را برای زندگی برگزید ؟ و دلیلش برای انتخاب این جهت چه بود . 1
2. چرا انسانها هدف ها و دلبستگی های مختلف دارند ؟ 1
3. چه چیزی یا چه کسی را می توان شایسته بالاترین هدفها و دلبستگی ها دانست ؟ 1
4. چرا خداوند مانند سایر مخلوقات نمی تواند باشد ؟ « با دو مقدمه و یک نتیجه » بیان کنید . 1
5. چه صفاتی را می توان به خدا نسبت داد و چه صفاتی را نمی توان به خدا نسبت داد ؟ چرا ؟ 1
6. ایمان چیست ؟ و جایگاه آن کجاست ؟ 1
7. چگونه می توان ایمان را تقویت نمود و تداوم بخشید ؟ 75/.
8. از راه های رسیدن به ایمان « انجام واجبات و دوری از محرمات » را توضیح دهید ؟ 75/.
ب ) درک معانی و مفاهیم آیات ( 5/4 نمره )
1. آیه ی شریفه « فلما افل قال لا احب الافلین » به کدام قضیه اشاره می کند ؟ 75/.
2. از آیه ی شریفه « انا هدینا ه السبیل لما شاکرا و اما کفورا » چه نکته ای فهمیده می شود ؟ 75/.
3. از آیه شریفه « ما عندکم ینفد و ما عندالله باق » چه پیامی دریافت می شود ؟ 75/.
4. در آیه شریفه « و خرقوا له بنین و بنات بغیرعلم » به کدام یک از اوصاف اشاره می کند ؟ و منظور آیه شریفه چیست ؟ 75/.
5. ترجمه کنید : 1
الف ) یبشر
ب ) وجلت
ج ) اذکرکم
د) البغضاء
6. با توجه به آیه شریفه « و لا تطع من افضلنا قلبه عن ذکرنا » جمله زیر را کامل کنید . 5/.
« ................... از کسی که در مسیر ................ نیست . »
ج) اندیشه (4 نمره )
1. اهداف دنیوی با اهداف اخروی چه تفاوت هایی دارند ؟ 1
2. چه تفاوتی میان خدا و صفات انسان وجود دارد ؟ 1
3. به نظر شما ، مهم ترین نکته ای که در توصیه ی امام خمینی «ره» به جئانان درباره «اصلاح نفس » وجود دارد چیست ؟ چرا ؟ 1
4. جمله زیر را کامل کنید :
« اگر دلبستگی هایم را درست انتخاب کنم و هر یک را ...................... قرار دهم ، درخت وجود من ......................... »
1.در آیات سوره انعام حضرت ابراهیم (ع) چه عاملی را موجب گمراهی مردم دانسته است ؟
2.در آیه سوره انعام خداوند چه عواملی را موجب یقین حضرت ابراهیم (ع) قرار داده است ؟
3.در آیه سوره انعام بینش و اندیشه ی حضرت ابراهیم موجب چه انتخابی گردید ؟
4.آنچه .........................میکند ، نمی تواند محبوب و معبود انسان قرار بگیرد .
5............................که خالق این جهان است ، تنها معبود و مقصود انسان است .
6.با مطالعه داستان حضرت ابراهیم (ع) می توانیم ...........و .............زندگی خود را درست انتخاب کنیم .
7.کدام قسمت از آیه های زیر بیانگر بیزاری حضرت ابراهیم (ع) از شرک و بت پرستی است ؟
الف) اتتخذ اصناما الهه و قومک فی ضلال مبین . ب) قال لئن یهدنی ربی لاکونن من القوم الضالین ج) قال یا قوم انی بری مما تشرکون . د) وحاجه قومه قال اتحاجونی فی الله.
8.کدام یک از ترجمه های زیر مربوط به این قسمت از آیه است ؟ « قال لئن یهدنی ربی لاکونن من القوم الضالین .» الف) گفت ای قوم از آن چه بدان شرک می ورزید بیزارم .
ب) گفت ابراهیم به پدرش آیا بتان را به خدایی میگیری؟
ج) گفت اگر پروردگار مرا هدایت نکند قطعا از گروه گمراهان خواهم بود .
د) من روی خود را از بتهای شما به سوی آفریدگار آسمانها و زمین برگرداندم .
9.در سوره انعام حضرت ابراهیم (ع) چه چیزهایی را شرک به خدا می شمارد ؟
الف) پرستش بتها ب) پرستش هرچه که افول می کند ج) پرستش ماه و ستاره د) همه موارد
آزمون درس دین و زندگی سال اول دبیرستان
سوالات درس دوم
1)چگونه می توان همانند حضرت ابراهیم (ع) در انتخاب راه زندگی موفق شد ؟
2)مهم ترین رویداد دوران نوجوانی و جوانی کدام است و چه اهمیتی دارد ؟
3)اساسا ریشه خواسته ای انسان در چیست ؟
4)انسان برای رسیدن به کدام خوبی ها و کمالات تلاش می کند ؟
5)چرا انسان با رسیدن به کمال استعدادهای خود لذت می برد ؟
6)فرق بین استعدادهای انسانی با دیگر موجودات در چیست ؟( 2 مورد را بنویسید )
7)مهمترین ویژگی بارز انسان ها نسبت به موجودات دیگر چیست ؟
8)چه نعمتی باعث شده که انسان خود مسئول سرنوشت خویش باشد ؟
9)معنا و مفهوم آیه ی « اناهدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا» را بنویسید .
معـــــــــــــــنــــــــــــا :
مفــــــــــهــــــــــــوم :
10)حقیقت زندگی انسان در چیست ؟
11)کل نفس بما کسبت رهینه را ترجمه کنید .
ب) جاهای خالی زیر را با کلمات مناسب تکمیل کنید .
1.نوجوانی و جوانی آغاز ......................... بزرگ است .
2.حضرت ابراهیم با اندیشه و تفکر و با ......................حقیقت را یافت .
3.موفقیت انسان در جست و جو برای خوشبختی با ..........................درباره خود گره خورده است .
4.مهم ترین نعمتهایی که خداوند به انسان داده است ........................و .................. می باشد .
5.آدمی با شکوفایی استعدادهای خود به غایت و مقصود و در نتیجه به .....................می رسد .
6.آدمی اگر استعدادهای خود را شکوفا نکند در ...........و.................. خواهد افتاد .
درس دین و زندگی کتاب اول دبیرستان
درس سوم
1.منشا انتخاب های انسان چیست و چگونه صورت می پذیرد؟
2.علت اختلاف انسانها در رسیدن به هدف ها و دل بستگی ها چیست ؟
3.ارزش و اهمیت استعدادهای انسان چگونه تعیین می شود ؟
4.مقاصد و هدفهای انسانهای بزرگ چگونه است ؟
5.چرا در انتخاب هدفهای اصلی نیازمند معیار می باشیم ؟
6.چه زمانی عمر و زندگی ما ثمر می دهد ؟
7.فرق میان انسانی که مقاصد کوچک را دنبال می کند باانسانی که به دنبال مقاصد بزرگ است چیست ؟
8.انسانی که در جست جوی هدفهای اصیل برنیاید و سهل انگاری کند چه نتیجه ای می بیند ؟
9.چرا قران به عنوان بهترین معیار در انتخاب هدفهای اصیل معرفی شده است ؟
10.چرا تنها خداوند می تواند راه هدایت و رستگاری را به انسان نشان دهد ؟
11.خداوند در قرآن در مورد دل بستگی انسانها چه فرمود ه است ؟
12.کسیکه به هدفهای دنیا دل ببندد به چه نتیجه ای خواهدرسید؟
13.خصوصیات هدفهای اخروی را بیان کنید ؟
.ب) جاهای خالی زیر را با کلمات متناسب تکمیل کنید
1.تفاوت در ..............و...........منشا اختلاف و تفاوت در هدفهای و دل بستگی هاست .
2.استعدادهای مختلفی در ...............هر انسانی است .
3.قدرت ...............و................برای شناخت استعدادها در انسان وجود دارد .
4.نمی توان عمر را به .........................گذراند.
5.خدای مهربان در ..............مارا با معیارانتخاب هدفهای اصیل هدایت می کند .
6.هدفها و دلبستگی ها ی مربوط به جهان آخرت ..............و.......................
7.هدفهای زودگذر سرانجامی ..................... دارند .
8.اگر انسان به هدفهای ..................دل ببندد حتما به آن خواهد رسید .
9.آدم های بززگ ................................دارند .
10.اگر در جست و جوی هدفهای اصیل برنیاییم ، در پایان عمر به ...........................و................می رسیم
سوالات درس چهارم دین و زندگی سال اول دبیرستان
1.هدفهای پایان پذیر از نظر ارزش و اعتبار چگونه است ؟
2.درجات هدفهای اخروی از نظر ارزش و اعتبار چگونه است ؟
3.چه زمانی نهال وجود ما متناسب تر رشد کرده و به کمال می رسد ؟
4.آدمی در ذات خود به دنبال چه هدف و راهی است ؟
5.چه کسانی توانایی رسیدن به هدف و مقصد اصلی و برتر را پیدا می کنند ؟
6.منظور حضرت ابراهیم (ع) از اینکه به مشرکان فرمود « من آنچه را که افول می کند دوست ندارم »چیست؟
ب) عبارت های زیر را تکمیل کنید .
1.هدفهای پایان پذیر...............و...........یکسانی ندارند . هدفهای اخروی .................متفاوتی دارند .
2.آدمی در ذات خوددر جست و جوی سرچشمه ی ...............و...............است .
3.هر چه هدف ما برتر و جامع تر باشد نهال وجود ما ...............و..............رشد می کند .
4.انچه خدایی است ......................و............................است .
5.آنچه خدایی نیست ...........................است .
6.آنچه نزد خداست ...................و....................از خوبی های جهان است .
7.برترین پاداش برای انسان ..................
8.خوبی های این جهان ........................پیش نیست .
9.شایسته است که تنها ................و.....................به خدای بزرگ مقصد نهایی ما باشد .
10.تقرب به برترین مقصود سهم ......................با پشتکار و کوشاست .
ج)سوال چهار گزینه ای
1.با توجه به آیه « و ما اوتیتم من شی فمتاع الحیاه الدنیا و زینتها و ما عندالله خیر و ابقی افلا تعقلون » در می یابیم که :
الف) آنچه خدایی نیست نابود شدنی است . ب) خوبی های این جهان کالای اندکی بیش نیست
ج) آنچه نزد خداست برتر و پایدارتر از خوبی های این جهان است د) هر سه صحیح است
2.مقصود و هدف اصلی انسان :
الف) رسیدن به خوشبختی در دنیاست ب) رسیدن به یک زندگی آرام است .
ج) رسیدن به ذات مقدس خداو قرب به اوست . د) رسیدن به خواسته ها و آرزوهاست .
3.کدام قسمت ازآیات زیر بیانگر برترین پاداش برای انسان است .
الف) جنات تجری من تحتها الانهار خالدین فیها ب) و مساکن طیبه فی جنات عدن
ج)فعندالله ثواب الدنیا و الاخره د) و رضوان من الله اکبر
سوالات متن درس پنجم کتاب دین و زندگی سال اول دبیرستان
«تورا چگونه بخوانم » نام دبیر:تبریزی
چرا همت های بلند و اندیشه های ژرف و پویندگان وادی معرفت چنانکه شایسته است نمی توانند خدارا بشناسند ؟
زیرا خرد آنان توان شناخت خالق نامحدود را ندارد و معلول هرگز قادر نیست که برذات علت خود احاطه پیدا کند .
چگونه باخرد محدود خود می توان صاحب همه ی خوبی ها و کمالات را شناخت ؟
با نگرش د رزیبایی ها ی عالم و کمالات جهان هستی می توان فهمید که خالق این همه عظمت ها و خوبی ها و کمالات خود صاحب آنها بود ه که توانسته است اینگونه به دیگران خوبی و کمال ببخشد .
چرا خداوند واجد همه خوبی هاست ؟
زیرا اگر او واجد همه ی خوبیها نباشد ، اولا ناقص می شود وکسی که ناقص باشد نمی تواند خداباشد ثانیا درآن خوبی که ندارد نیازمند دیگران است و ثالثا نمی تواند آن خوبی را به موجودات دیگر عطا کند .
چگونه می توان به مالک حقیقی جهان هستی یقین حاصل کرد ؟
ازآنجا که اندازه ها را او مقدر نموده و بهره ی هر موجودی را معین کرده و قوانین عالم بوسیله او و اراده ی او قانون شده اند و علت ها از فرمان او سببیت گرفته اند زیرا جهان و هرچه در آن است به اراده ی او خلق شده و چیزی از خود ندارند .
بهترین همدم غریبان و سامان بخش پریشانی چه کسی است ؟چرا؟
خداوند است زیرا که درزمان درماندگی دستگیری می کند و به یاری پناهندگان خود خود می شتابد . مونس تنهایی بی کسان است و آرام بخش دلهای ناآرام و پریشان می باشد .
چه زمانی انسان مورد رحمت و لطف پروردگار قرار می گیرد ؟
زمانیکه بایاد او ، برای او و به سوی او باشیم و تنها به خدا و دوستان خدا دل ببندد واز غیر او دوری نماید و به طاعت خداوند گردن نهد واز خدا مدد طلبد .
حدیث زیر را تکمیل و ترجمه نمایید:واز کدام یک از معصومین علیهم السلام می باشد ؟
ما عرفناک حق ............... یعنی :.........................................................
آیات زیر را ترجمه کنید .
الف) ولله الاسماء الحسنی فادعوه بهــــــــــــا ▪ ب) لیس کمثله شی
ج) یا ایها الناس انتم الفقرا الی الله والله هو الغنی الحمید .
چیزی مانند او نیست ▪ ای مردم شما نیازمند خدایید واو بی نیاز ستوده است
همه نامهای نیکو از آن خداست پس باآنها او را بخوانید .
ب) تکمیل جاهای خالی
زیبایی های عالم وام دار..............تواند و خوبیهای آن روایتگر .........................تو .
خدایا اندازه ها را تو ...................داشته ای و بهره ی هر ................... را تو معین کرده ای .
پروردگارا ، قوانین عالم به اراده ی تو .......................شد ه اند .
خدایا مشاهده ی ......................... تو عظمت ها را در چشمم حقیر می نماید .
سوالات تشریحی متن درس ششم کتاب دین و زندگی سال اول دبیرستان
«صفات خدا در کلام خدا» نام دبیــــــر : تبـــریــزی
کدامیک ترجمه این قسمت از آیه است .« ذلک تقدیر العزیز العلیم »
الف) این تقدیر خدای مهربان و بخشنده است . ب) این حکمت خدای مهربان و داناست
ج) این تقدیر خدای عزیز و داناست . د) این قدرت خدای عزیز و مهربان است .
منظور از آیه سوره یس که می فرماید « برای ماه منزلهایی معین کردیم » چیست ؟
الف) منظور تنها گردش ماه به دور زمین است ب) منظور یک ماه و یکسال قمری است
ج) منظور واحد زمانی برای تحولات طبیعی روزه مره است د) هر سه مورد باهم صحیح است
با اندیشه در آیه سوره یس چرا خداوند از دو میوه ی انگور و خرما یاد کرده است ؟
الف) زیرا در دسترس همگان است ب) درهمه فصلها یافت می شود
ج) غذای کاملی است د) همه ی موارد صحیح است .
با اندیشه ی در آیه که خداوند می فرماید « ما همه موجودات را جفت جفت آفریدیم » چه در می یابید
الف) عالم از سر تصادف و بی حساب آفریده نشده است ب) اندازه بندی و حکمت خدارا می رساند
ج) عالم یکسره نشانه قدرت و حکمت و اراده خداست. د) الف و ج صحیح است .
در آیات تا چه نشانه هایی از لطف و قدرت خداوجود دارد ؟
الف) آفرینش زمین ، دانه ها ، میوه ها ، چشمه سارها ، و خلقت جفت ها
ب) آفرینش ماه و خورشید و جفت ها و میوه ها
ج) آفرینش شب و روز، زمین و آسمان و ماه و خورشید
د)آفرینش آسمانها و آنچه در درون آنهاست .
حرکت خورشید در مسیر معین نشانه ی کدامیک از صفات پروردگار است ؟
الف) حکمت خداوند عزیز و دانا ب) عظمت خالق دانا و توانا
ج) تقدیر خداوند عزیز و دانا د) مهربانی خداوند مقتدر دانا
منظور از عرجون قدیم در آیه سوره یس چیست ؟
الف) نیمه شدن ماه در اوایل ماه ب) هلالی شدن ماه دراوایل ماه
ج) هلالی شدن ماه در اواخر ماه د) ناپدید شدن ماه در آخر ماه
نمونه سوالات متن درس هفتم کتاب دین و زندگی سال اول دبیرستان
ن « در حمد و تسبیح محبوب» نام دبیر: تبــــــــریــــــــزی
آیا می توانیم هر صفتی را که در مخلوقات است به خدا نسبت دهیم؟چرا؟
خیر زیرا بعضی از صفات حکایت از نقص و نیاز دارند و این صفات در خداوند راه ندارد.
چه صفاتی از صفات مخلوقات را خداوند به صورت مطلق داراست؟
همه ی صفات کمال و نیکو را خداوند داراست.
چه صفاتی از صفات مخلوقات در خداوند وجود دارند؟
همه ی صفاتی که ناشی از نقص، کمبود و محدودیت باشد.
صفات ثبوتیه را تعریف کنید؟
صفاتی که کمال و زیبایی به شمار می روند و خدا آن صفات را داراست.مانند:علم، عدالت و قدرت و.....صفات ثبوتیه می گویند.
صفات سلبی چگونه صفاتی است؟
صفاتی که ریشه در نقص و نیاز دارند و خدا آن ها را ندارد.مانند:عجز،جهل،ظلم و.....صفاتی سلبی می گویند.
چرا صفت عجز و جهل را نمی توان به خداوند نسبت داد؟
زیرا عجز نبود قدرت است و جهل نداشتن علم لذا چون او قادر مطلق است نمی توان عجز را ار صفات او دانست و چون خداوند عالم مطلق است نمی توان صفت جهل را از صفات او دانست.
ما به هنگام توصیف خداوند به چه مسئله ای باید توجه داشته باشیم؟
همه ی صفات کمال و خوبی ها را به او نسبت دهیم«مثلا خدا قادر است»
همه ی صفات نقص و نیاز را از او سلب کنیم«مثلا خداوند عاجز است»
قرآن کریم در مورد کسانی که برای خدا شریک قرار می دادند یا او را صاحب فرزند می پنداشتند چه فرموده است؟
می فرماید:گروهی برای خداوند شریکانی از جن قرار دادند در حالی که خداآنها را خلق کرده است و برای او پسران و دخترانی پنداشتند، از روی بی دانشی.او پاک و منزه است از آنچه وصف می کنند.
آیا می توانیم خداوند را دارای جسم و محدود به زمان و مکان بدانیم؟
خیر.زیرا او اساسا از نوع موجودات مادی نیست و هستی او با هستی همه ی موجودات متفاوت است و نیز چون مکان و زمان یک نوع نقص و نیاز است و موجود دارای مکان،محدود به مکان خود است،لذا اینچنین موجودی نمی تواند در یک زمان در مکانهای دیگر حاضر شود ولی موجود ما فوق مکان و زمان در همه ی ابعاد هستی یکسان حاضر است و همه اشیاء در نزدیکی به او یکسان هستند و هیچ بعدی برای او مطرح نیست لذا خداوند زمان و مکان ندارد بلکه مکان ها در نزد اوحاضرند.
مکان و زمان جزء کدام دسته از صفات خداوند است؟چرا؟
از صفات سلبی است زیرا مکان داشتن مانند علم و قدرت نیست که کمالی بر کمالات بیفزاید بلکه محدودیتی است که دارنده ی آن ناچار است در حصار زمان و مکان بماند و این یک نقص است و نقص و نیاز در خداوند راه ندارد.
تسبیح یعنی چه؟
به معنای پاک و منزه دانستن خدا از هر عیب و نقص.
حمد به چه معناست؟
به معنای سپاس و ستایش خداوند است، به خاطر داشتن همه ی او صاف خوب و زیبایش.
عبارت های زیر را کامل کنید.
خداوند دارنده ی همه صفات.................است.
خداوند از هرگونه.............و....................مبراست.
چون خداوند................است نمی توان جهل را به او نسبت داد.
چون خداوند قدرت مطلق است نمی توان.....................را به او نسبت داد.
وقتی می گوییم خداوند صفات مخلوقات را داراست یعنی صفات....................و......................آن هاست.
مکان نداشتن خداوند از صفات.................است.
قدرت، علم و عدالت جزءصفات................خداوند است.
صفات خداوند به گستردگی همه ی...............و...................است.
ّولِلّهِ الـ................الحسنی
خداوند وجودی کامل و عاری از هر گونه.......................و.......................است.
متن سوالات درس هشتم کتاب دین و زندگی سال اول دبیرستان
« در پناه ایمان » نام دبیــــــر: تبریزی
برترین هدف زندگی و غایت آمال انسان چیست؟
تقرب به خداوند هدف زندگی و غایت آمال همه ی انسان هاست.
چرا علم همیشه منجر به عمل نمی گردد؟
زیرا به عامل دیگری احتیاج دارد تا به عمل منتهی شود وآن عامل، ایمان است که برای کسب آن باید تلاش نمود.
چگونه علم و ایمان در تعیین جهت و رسیدن به مرحله عمل انسان را رهنمائی می کند؟
علم مانند چراغی است که راه را به ما نشان می دهد اما خودش ما را به حرکت در نمی آورد باید بعد از علم،ایمان بیاید تا ما را به سوی عمل هدایت کرده و ارداه ی کاری را در ما ایجاد کند.
نکاتی را که از آیات سوره اسراء و سوره نحل در مورد ایمان در می یابید را بیان کنید.
اگر کسی به مرحله ی ایمان برسد، می تواند به بهره ها و ثمرات آن امیدوار باشد.
مومن کسی است که عمل صالح انجام می دهد.زیرا هر کسی به مرحله ایمان رسیده، به آنچه ایمان آورده عمل می کند.
عمل صالح و کار شایسته وقتی ارزشمند است که بر اساس ایمان به خدا و به خاطر او انجام گرفته باشد.
سخن حضرت علی(ع) را در مورد ارتباط ایمان و عمل بیان کنید؟
حضرت علی(ع) می فرماید: ایمان و عمل، دو برادر همراه و دو دوست جدایی ناپذیر ند.
اگر کسی به مرحله ی ایمان برسد چه نتیجه ای می گیرد؟
او می تواند به بهره ها و ثمرات آن امیدوار گردد.
مومن چه کسی است و چرا؟
کسی است که عمل صالح انجام می دهد.زیرا هر کس به مرحله ی ایمان رسید،به آن چه ایمان آورده عمل می کند.
عمل صالح و کار شایسته چه زمانی ارزشمند است؟
وقتی ارزشمند است که بر اساس ایمان به خدا و به خاطر او انجام گرفته شود.
جایگاه علم و شناخت کجاست؟
انسان با ذهن و اندیشه خود فکر می کند و علم به دست می آورد.بنابراین جایگاه علم و شناخت، ذهن و اندیشه ی آدمی است.
قرآن کریم جایگاه ایمان را در کجا می داند و چرا؟
قرآن جایگاه ایمان را قلب معرفی می کند.زیرا قلب کانون وجود آدم است اگر به چیزی گرایش داریم، یا دوستی می ورزیم و اگر از کسی متنفریم مربوط به قلب ماست و قلب اگر به حقیقتی معتقد شد آدمی را به سوی حقیقت آن می کشاند و انسان کارها رابر طبق خواسته دل انجام می دهد.
در چه صورتی شناخت هدف و راه رستگاری به حرکت درآن راه منجر خواهد شد؟
در صورتی که قلب به آن هدف وآن راه ایمان آورد.
ایمان از نظر لغوی از چه کلمه ای گرفته شده و با چه کلمه هایی هم خانواده است؟
ایمان از کلمه «امن» گرفته شده است و با« امنیت» و «امان» هم خانواده است.
چه زمانی اندیشه یک کار خوب، به عمل منجر می شود؟
زمانی که قلب به حقیقتی معتقد شود، شوق و حب نسبت به آن پیدا می کند و همت انسان رابه سوی آن بر می انگیزد ودراین
حالت است که اطمینان و آرامشی وجود آدمی را فرا می گیرد،وحرکت به سوی عمل آغاز می شود.
ایمان را تعریف کنید؟
ایمان، همان باور و اعتقاد قلبی همراه با حب و دوستی و اعتماد و اطمینان است که شوق به سوی عمل رادر انسان ایجاد می کند
چنانچه بخواهیم به هدفی که برای زندگی خود شناخته ایم ایمان آورده و به سوی آن حرکت کنیم چه باید کرد؟
باید قلب خود را برای پذیرش آن هدف آماده سازیم.
چگونه قلب برای پذیرش حقیقت وراه زندگی آماده می شود؟
قلب در صورتی برای پذیرش حقیقت وراه زندگی آماده می شود که به زیبایی هایی آراسته واز زشتی ها وآلودگی هایی دور گردد
چرا در مواردی که درستی کاری را تشخیص می دهیم، بدان عمل نمی کنیم؟
به خاطر اینکه هنوز به باور قلبی نرسیده ایم که حب و شوق درما ایجاد شود یعنی به مرحله ی ایمان نرسیده ایم تا بدان عمل کنیم.
عبارتهای زیر را کامل کنید
عمل ثمره و میوه ی.........................است
شناخت تا به مرحله ی ایمان نرسد منجر به................نمی شود.
قرآن جایگاه ایمان را در..................معرفی نموده است.
ایمان از کلمه ی.........................گرفته شده است.
وقتی شناخت به...................می رسد....................حاصل می شود.
مومن کسی است که...................انجام می دهد.
عمل صالح وقتی ارزشمند است که براساس................وبه ....................انجام بگیرد.
.................محرک و انگیزه انسان برای حرکت است.
سوال های چهار گزینه ای
چرا جایگاه ایمان درقلب معرفی شده است؟
الف) زیرا قلب کانون وجود آدمی است
ب) زیرا قلب وقتی به حقیقتی معتقد شدآدمی را به سوی آن می کشاند
ج) زیرا حالات پسندیده یا ناپسند ازآن سرچشمه می گیرد
د) هر سه مورد صحیح است
برای اینکه ایمان حاصل شود و کار به عمل منجر شود باید،
الف) ابتدا از مرحله ی اراده به قلب و عقل برسد
ب) ابتدا از مرحله ی ذهن و عقل عبور و به قلب برسد
ج) ابتدا از مرحله ی قلب عبور وبه ذهن برسد
د) ابتدا از حقیقت آن باخبر و سپس به ذهن برسد
کدامیک از موارد زیر تعریف ایمان است؟
الف) ایمان باور و یقین قلبی است
ب) ذهن و تفکرات پسندیده ایمان نام دارد
ج) حب و دوستی و اعتماد و اطمینان که شوق به عمل را در انسان ایجاد می کند
د) الف و ج باهم صحیح است
کدامیک از موارد زیر در عمل نکردن به یک کار خوب دخالت دارند؟
الف) نداشتن باور قلبی ب) نداشتن حب و شوق
ج) نرسیدن به مرحله ی ایمان د) هر سه مورد
کدام کلمه با ایمان هم خانواده است
الف) مومن ب) امان
ج) امنیت د) هرسه مورد
اگر می خواهیم به هدفی که شناخته ایم ایمان آورده و به سوی آن حرکت کنیم باید...........
الف) قلب خودرا برای پذیرش آن هدف آماده سازیم
ب) ذهن خودرا برای پذیرش آن آماده کنیم
ج) شک و تردید رااز ذهن خود دور سازیم
د) هیچکدام
سوالات تشریحی متن درس نهم دین و زندگی سال اول دبیرستان
نام و نام خانوادگی : « قدم در وادی امن» نام دبیر:تـــبـــریــــزی
الف) سوالات و پاسخهای تشریحی درس نهم
سخنی از رسول خدا را درمورد جوانان و راه رسیدن به ایمان و رستگاری آنان بیان کنید؟
فرموده اند: یکی از ملائکه ی خداوند هرشب بر بالین جوانان می آید و آنان را ندا می دهد:برخیزید و برای رستگاری بکوشید.
خوشبخترین نوجوان و جوان چه کسانی هستند؟
کسانی از ایشان هستند که سلامت دل و پاکی آن را حفظ می کنند و لطافت و خلوص آن را تا پایان عمر نگه می دارند.
چه زمانی درهای لطف و رحمت خداوند به روی انسان بازتر می گردد؟
هر اندازه که پاکی دل بیشتر باشد درهای لطف و رحمت خداوند به روی انسان بازتر است.
بالاترین جهاد از نظر امام خمینی چه جهادی است و از چه زمانی باید شروع شود؟
جهاد اکبر یعنی جهاد با نفس و هوی و هوس هاست و به اعتقاد ایشان از دوره ی جوانی باید شروع نمود زیرا این دوره قوای جوانی بیشتر است و هرچه این قوا از دست برود ریشه ی فساد در انسان زیادتر می گردد.
راه های رسیدن به ایمان و حفظ و نگهداری آن را نام ببرید؟
- تفکر پیرامون آیات خدا در گستره ی هستی
- توجه دائم به ذکر و یاد خداوند
- توجه به لطف و نعمتهای خداوند به انسان
- انجام نیکی و واجبات و دوری از بدی و محرمات
تفکر در پیرامون آیات خداوند خداوند چگونه باعث رسیدن به ایمان می گردد؟
آن چه در جهان است نشانه های زیبایی، علم، قدرت و رحمت اوست لذا توجه به این نشانه ها یاد خدا را در دل زنده می کند
و لطف و رحمت او را یادآور می شود و این یادآوری به دوستی و محبت ما می افزاید.
توجه دائم به خدا و ذکر و یاد او چگونه پیوند ما را با او مستحکمتر می سازد؟
با توجه و حضور او در یاد و خاطر ما در هنگام کار،وقت استراحت،درانتهای شب، آغاز صبح و در طول روز ارتباط ما را با او افزایش می دهد و به تدریج به پیوندی استوار می انجامد.
حکمت خواندن نمازهای پنجگانه چیست؟
یکی از حکمت های نمازهای پنج گانه زنده نگه داشتن یادخدا در طول شبانه روز در دل مومن است که خداوند بوسیله آن مومنان را به ذکر و یاد دائم خویش فرا می خواند.
انجام چه کارهایی مارا به یاد خدا می اندازد؟
انجام کارهایی از جمله:قرائت قرآن کریم، حضور در مسجد، مطالعه ی زندگی معصومین(ع) و همنشینی با افراد با ایمان و صمیمی عامل مهمی در انس با خدا و یاد او می باشد.
انجام چه کارهایی مانع یاد خدا می گردد؟
برخی از کارها مانع یادخدا هستند و یاد اورا در دلها ضعیف می کنند.ازجمله:رفت و آمد با کسانی که زندگی را جدی نگرفته و
هدفی متعالی ندارند، سرگرم شدن به فیلم ها و کتاب های نامناسب باعث تضعیف و فراموشی یاد او می گردند.
آیه ی«یٰا اَیُّها الذینَ ءٰامَنوُ اذْکُرُو اللهَ ذِکْراً کَثیراً»بیانگر کدام عامل از عوامل رسیدن به ایمان و تقویت آن می باشد؟
بیانگر عامل توجه دائم به خداوند و ذکر و یاد او می باشد.
نمازهای پنج گانه جزء کدامیک از عوامل رسیدن به ایمان و تقویت آن است؟
جزء مرحله توجه به خداوند و ذکر و یاد او در طول شبانه روز می باشد.
توجه به نعمت ها و لطف های خدا به انسان چگونه دررسیدن و تقویت ایمان انسان موثر است؟
در زندگی هر انسانی نشانه های لطف و رحمت خدا به روشنی وجود دارد که توجه به آنان یادخدا را در دلها زنده می دارد و
قلب را به او نزدیک تر می کند.
اعمال نیک چه اثری بر ایمان می گذارند؟
هر عمل نیک دل را نورانی تر می کند.
بدیها و گناهان چه اثری بر ایمان می گذارند؟
گناه چون غباری صفحه ی دل را می پوشاند و به اندازه خود مانع رسیدن نور حقیقت به آن می گردد.
چگونه می توان رشته محبت با خدا را محکمتر و استوارتر سازیم؟
باید بکوشیم و دل خود را با عمل و نیکی ها نورانی تر کنیم و با دوری از گناهان رشته ی محبت خود را با خدا استوار سازیم.
ب:عبارتهای زیر را کامل کنید
هر اندازه که پاکی بیشتر باشد درهای..............و..............خداوند به روی انسان بازتر است.
خوشا به حال جوانی که ...............و...........دل را حفظ کنند.
یادآوری لطف و رحمت خدا بر..............و............مارا به او می افزاید.
باید بکوشیم دل خود را با...............به نیکی ها نورانی تر کنیم.
باید با..............از.....................رشته ی محبت خود را با خدا استوار سازیم.
توجه به آیات.............را در دلها زنده می کند.
سوالات متن درس دهم کتاب دین و زندگی سال اول دبیرستان
نام و نام خانوادگی : « عزم خوب زیستن » نام دبیــــر:تــبــریـــزی
انسان برای انتخاب راه زندگی چه مراحلی را می بایست طی نماید ؟
اول درباره هدف و راه زندگی تفکر کند تا درستی و یا نادرستی آن را دریابد وآنگاه قلبا آن را بپذیرد و به آن شوق پیدا می کند .در مرحله دوم آهنگ رفتن کنند و تصمیم خود را بگیرد . در مرحله سوم قدم پیش گذاشته و به راه بیفتد .
عزم به چه معناست ؟
به معنی اراده و قصد و آهنگ به سوی هدفی است .
عزم ، ظهور گوهر انسانیت است یعنی چه ؟
یعنی آدم باعزم و اراده ی خود آنچه را انتخاب کرده عملی می سازد به همین جهت عزم ، ظهور گوهر انسانیت ، یعنی اختیار است .
تفاوت درجات انسانها نسبت به هم به چه عاملی بسته است ؟
تفاوت درجات انسانها به درجات عزم وابسته است .
نشانه های یک عزم قوی چیست ؟
استواری ، اعتماد ، شکیبایی، و تحمل سختی ها از آثار و نشانه های عزم قوی است .
داستان زندگی چه کسانی را می توان گواه عزم قوی معرفی نمود ؟ رسولان خدا
انسانهای فاقد عزم چه ویژگی هایی دارند ؟
در مقابل وزش تند باد حوادث تاب نمی آورند و سرنوشت خود را به دست حوادث می سپارند .
چرا برای رسیدن به سعادت نیازمند عزم قوی می باشیم ؟
زیرا در فراز و نشیب حوادث سست نشده و عازم راه را تنها نگذاریم.
سفارش لقمان حکیم به فرزندش را درمورد عزم بیان کنید ؟
او پس از آن که راه و رسم زندگی را به او نشان می دهد می گوید : واصبر علی ما اصابک ان ذلک من عزم الامور.
کسی که می خواهد در مسیر خوبیها قدم بگذارد ابتدا باید چه پیمانی باخدا ببندد؟
پیمان می بندد که در این راه ثابت قدم بماند تارسیدن به مقصد پیش رود او عزم خود را جزم می کند که براین پیمان وفادار باشد
چه زمانی خدااز انسان راضی و چه زمانی ناخشنود است ؟
وقتی خدااز انسان راضی است که انسان در مسیر خوشبختی قدم بردارد وآنگاه از انسان ناخشنود است که سایه شقاوت و حرمان برسرانسان سایه افکند .
عهد با خدا چگونه و به چه منظور می باشد ؟
عهدی است برای رضایت او و سعادت و رستگاری ما .
ازکجا می توان فهمید که آنچه خداوند درمسیربندگی ما از ما می خواهد فقط برای خوشبختی ماست ؟
اولا:اودرکمال بی نیازی است او نقصی ندارد که بخواهد با درخواست از ما آن را برطرف کند و ماهم چیزی از خود نداریم که تقدیم خدا کنیم هر چه داریم از اوست .ثانیا :او خوشبختی ما را دوست دارد بنابراین ما را اگاه می کند که دوست دارم این راه را بروید ، چون می دانم سعادت شما در این راه است پس رضایت او در کمال و خوشبختی ما و اطاعت او راه سعادت ماست .
دین را تعریف کنید ؟
دین همان راه کمال و خوشبختی ، یعنی رضایت خداوند ست .
عزم بر دینداری یعنی چه ؟
عزم برحرکت به سوی کمال و کسب رضایت خدا، عزم بردینداری است .
عهدو پیمان میان انسان با خدا در چند مرحله انجام می پذیرد ؟
سه مرحله . عهد برای قدم گذاشتن در اصل راه . تجدید روزانه ی عهد تکمیل عهد
مرحله اول عهد و پیمان با خدا چیست ؟توضیح دهید ؟( توضیح با خود دانش آموز)
اعمال و دستوراتی که انجام آنها لازمه رسیدن به سعادت و خوشبختی است چه نام دارد ؟
واجبات یعنی لازمه پیمودن راه خوشبختی در انجام آنها می باشد .
اعمالی که مانع از پیمودن راه خوشبختی می باشند چه نام دارد ؟ حرام واز انجام آنها خودداری کنیم .
محتوای پیمان میان انسان باخدا چیست ؟
انجام واجبات و دوری از محرمات یعنی پیمودن راه رستگاری و رضای دوست است و محتوای اصلی همان پیمان اساسی ، که انسان با خود و خدا می بندد می باشد .
اعمال مستحب چه نقشی در رسیدن انسان به سعادت را دارند ؟
این اعمال راه رفتن به سوی کمال را آسانتر می کنند و رسیدن به درجات برتر و رستگاری را میسر می سازند .
اعمال مکروه چه نقشی در رسیدن یا نرسیدن انسان به کمال و خوشبختی دارند ؟
این اعمال گرچه مانع رسیدن به سعادت نمی شوند اما از سرعت حرکت می کاهند و توفیق رسیدن به درجات برتر خوشبختی راسلب می کنند .
اعمال مباح چگونه اعمالی هستند ؟
اعمال و کارهایی که در زندگی روزمره همه انسانها وجود دارند و به طور عادی انجام می گیرند مانند خریدن و فروختن بازی کردن، قدم زدن و خوردن و خوابیدن
اعمال مباح چه زمانی وارد قلمرو مستحبات وواجبات قرار می گیرند ؟
زمانی که در چارچوب برنامه زندگی برای رسیدن به رستگاری قرار گیرند در قلمرو مستحبات و در بعضی موارد نیز در قلمروواجبات قرار می گیرد .
اعمال مباح چه زمانی به حرام تبدیل می شوند ؟
زمانی که در مسیر رسیدن به مقاصد زیان آور قرار گیرند حرام می گردند .
تجدید روزانه ی عهد میان انسان و خدا چگونه انجام می شود ؟
هر بامداد با یاد پیمانی که با خدا بسته ایم عهد و پیمان خود را تجدید می کنیم و قرارهایی را که میان خود و خدا گذاشته ایم را مرور می کنیم .
تجدید روزانه ی عهد چه سودی برای عهد و پیمان انسان دارد ؟
تجدید میثاق روزانه ، غفلت و سهل انگاری را می زداید و ما را در عمل ثابت قدم تر می نماید .
تکمیل عهد چه زمانی صورت می پذیرد؟(خود دانش آموز از کتاب جواب بدهد)
تکمیل عهد چگونه انجام می گیرد ؟( » » » » » » »)
تکمیل جاهای خالی
آدمی با .........................آنچه را انتخاب کرده عملی می سازد .
تفاوت درجات انسانها به درجات ...............است .
عهد با خدا ، عهدی برای .............او و......................ماست .
اعمالی که انجام آنها ما را به خوشبختی و سعادئت می رساند .........................نام دارد .
اعمال مباح اگر در قلمرو رستگاری قرار گیرند ....................و......................می شوند .
اعمال مباح اگر در قلمرو مقاصد زیان آور قرار گیرند .....................می گردند .
تجدید روزانه عهد ، غفلت و .........................را می زداید.
|
|
دینی و قرآن دیماه |
|
1 |
آیات زیر را ترجمه کنید. الف- انی اراک و قومک فی ضلال مبین ب- ما عندکم ینفد وما عندالله باق ج- و جعلنا فیها جنات من نخیل و اعناب و فجرنا فیها من العیون |
|
2 |
جاهای خالی را با کلمات مناسب پرکنید : - اگر ............... مختلف باشند هدف ها و دل بستگی ها نیز مختلفند . - به میزانی که هدف ما ................ باشد نهال وجود ما پر بارتر و متناسب تر رشد خواهد کرد . - برترین خوبی و نعمت بهشت ................ است . - در حقیقت عمل شایسته ، ثمره و میوه ی ............. است . |
|
3 |
مشخص کنید مضمون کدام عبارت با آیه متناسب است ؟ " و خلق کل شئ فقدره تقدیرا " الف - چگونه از تو غافل باشم وقتی که تو با من هستی. ب- اندازه ها را تو مقدر داشته ای و بهره ی هر موجودی را تو معین کرده ای . |
|
4 |
سوالات کوتاه پاسخ - انسان مومن در زندگی باید به چه هدف هایی دل ببندد ؟ - یک صفت ثبوتی و یک صفت سلبی را بنویسید . - جایگاه ایمان و جایگاه شناخت کجاست ؟ - دو ویژگی خداوند که آن ها را به انسان بخشیده و حیوانات از آن بی بهره اند چیست ؟ |
|
5 |
پیام آیات چیست؟ - انا هدیناه السبیل اما شاکرا و اما کفورا - الا بذکرالله تطمئن القلوب - انما یرید الشیطان ان یوقع بینکم العداوه و البغضاء فی الخمر و المیسر |
|
6 |
سوالات تشریحی و موردی - دو مورد از راه های رسیدن به ایمان را نام ببرید . - حقیقت زندگی برای انسان چیست ؟ - ایمان را تعریف کنید . - صفات ثبوتی و سلبی را توضیح دهید . - چرا انسان مسئو ل سرنوشت خویش است ؟ - چرا صفات خدا را با دیگر موجودات نمی توان مقایسه کرد ؟ - چرا نمی توانیم برخی صفات را به خدا نسبت دهیم ؟ |
نه چیز زشت اما برای نه گروه زشت تر!